黄德海：一场关于沉溺与节制的文学之旅
文学院会客厅·线上讲座
黄德海：一场关于沉溺与节制的文学之旅
12月24日下午，天津市作家协会“文学院会客厅·线上讲座”第二次活动如期举行。本期活动邀请《思南文学选刊》副主编、中国现代文学馆特聘研究员黄德海，以“文学的沉溺与节制——以《诗经·摽有梅》为例”为题，带来一场兼具古典深度与现实温度的文学分享。天津市作家协会文学院签约作家、天津市基层作者，以及来自北京大学、复旦大学、浙江大学、北京师范大学等众多高校的师生线上参与。
讲座由天津市作家协会副主席、文学院院长张楚主持。主持人重申了“文学院会客厅”宗旨，并着重介绍了黄德海老师在学术上的成就。整个讲座中，黄德海老师带领听众从一首三千年前的古诗出发，探讨文学如何为精神“造屋织衣”，在风雨中提供庇护，在沉溺中提醒节制。
讲座伊始，黄德海从金庸逝世的新闻切入，谈到明河版金庸武侠小说中的印章，如“素情自处”“千里之路不可扶以绳”等，所透露出的克制之情。他指出，文学的魅力不仅在于情感的释放，更在于情感的转化与节制。由此，他引出《诗经·召南·摽有梅》的文本，逐字逐句分析诗中“梅子落地”“求我庶士”的意象，指出这是一首关于时间焦虑的诗，却并未过度沉溺，这体现出古典文学中哀而不伤的节制美学：不是不悲，而是悲完就转身去生活。他将《诗经》与后世诗词进行对比，例如《古诗十九首·冉冉孤生竹》、李煜《相见欢》、刘希夷《代悲白头翁》、曾觌《朝中措·维扬感怀》等。他指出李煜等人诗词虽美，却易引人沉溺；而《诗经》则像一间精神的房屋，提供庇护，让人适当伤感后，便催人奋发。他通过讲解德文“诗”一词本义，强调诗歌，或者说经典文学，无论中外都不止是情绪的放大镜，更是精神的房屋与衣裳，它用言辞造就一座房或编织一张网，呵护世人不受自然与心灵的风雨吹打。他又进一步阐述“自然”的概念，人类所向往的“自然”并非原始森林的蛮荒，而是经过记忆、文化与文学修饰后的“可居之地”。文学的意义正在于将精神的荒野修建成可漫步的园林。他以此总结诗人乃至作家的使命：用作品为人们构筑避风的屋檐，编织御寒的衣裳，让读者在遭遇风雨时，不仅能躲，还能继续前行。
讲座结束后，听众纷纷发表自己的看法：“第一次发现《诗经》离我们这么近，它不只是课本上的古文，更是我们写作时该有的一种态度”“被‘精神的房屋’这一说法击中”“原来节制也是一种深情”。
